7 . حبس اهل جزيه اگر قصد فرار به دار الحرب داشتند ابن برّاج طرابلسى گفته است : . . . اگر امير لشكر مشركان ، درخواست امان كرد كه داخل در ذمّه شود و به كشور اسلامى بيايد و جزيه دهد ، جايز است و ديگر نمىتواند به دار الحرب برگردد و اگر خواست يا تصميم جدّى گرفت بازگردد ، حبس او اشكالى ندارد و كشته نمىشود مگر اينكه بجنگد . « 1 » نظر نگارنده : شايد حبس از باب تعزير باشد ؛ چون مرتكب حرام شده است يا از باب پيش‌گيرى از ارتكاب حرام . دقت شود . 8 . حبس كسى كه قصد شورش بر ضد امام دارد 1 . ثقفى ( دربارهء خروج خريت بن راشد از بنى ناحيه بر ضد حضرت امير - عليه السلام - و اعتراض عبد اللّه بن قعين به حضرت به جهت نگرفتن تعهد از او ) : گفتم : اى امير مؤمنان ! چرا همين حالا او را دستگير نمىكنى تا از او تعهد بگيرى ؟ فرمود : ما اگر بخواهيم هر كسى را كه متهم است دستگير كنيم بايد زندان‌ها را پر كنيم . من فكر نمىكنم صحيح باشد مردم را پيش از اينكه مخالفت خود را آشكار سازند دستگير و زندانى كنيم و كيفر دهيم . « 2 » 2 . طبرى : ابو مخنف از مجاهد از محل بن خليفه نقل كرده : مردى از ايشان از بنى سدوس به نام عيزار بن اخنس عقيدهء خوارج داشت و به آنان پيوست . بيرون مدائن با عدى بن حاتم مواجه گشت . همراه عدى ، اسود بن قيس مرادى و اسود بن يزيد مرادى بودند . عيزار وقتى با عدى مواجه گشت گفت : آيا سالم غانمى يا ستمكار گنهكار ؟ عدى گفت : سالم غانمم . آن دو مرد مرادى به او ( عيزار ) گفتند : اين سخن را نگفتى مگر به دليل شرّى كه در درون دارى و ما مىدانيم تو از خوارجى . از ما جدا نمىشوى تا خدمت امير المؤمنين - عليه السلام - برسيم و به او بگوييم . چيزى نگذشت كه على - عليه السلام - آمد و به او خبر دادند . گفتند : اى امير مؤمنان ! اين شخص عقيدهء خوارج دارد ما به خوبى او را مىشناسيم . حضرت فرمود : خون او بر ما مباح نيست ، ولى او را حبس مىكنيم .

--> ( 1 ) . مهذّب البارع ، ج 1 ، ص 308 ، باب « جهاد » . ( 2 ) . غارات ، ج 1 ، ص 334 ؛ شرح ابن ابى الحديد ، ج 3 ، ص 129 .